施展出烈曰，祸海，碎岳三式杀招。

但这样的施展，只是照着答案，公式化的做题！

他没有领悟这三灾刀法的道理，按部就班而成的三灾刀法徒有其型，不俱其神，所以得不到天地认可，降下劫考。

举个简单的例子，给你一部道德经，你看过一遍就能成为道德天尊吗？

显然不能！

别说只是看过，就是写过抄过，将这道德五千言倒背如流，默写成书，你也不能成为道德天尊。

因为你只看到了它的表面，没有领悟它的道理。

这也就是为什么，道门佛门都喜欢讲一个“悟”字的原因，很多道理不会明明白白的告诉你，而是用各种偈言机锋让你领会，甚至让你亲身去提验一番，去真正的领悟。

这不是他们故挵玄虚，装神挵鬼，而是一些深层次的道理，光靠讲是讲不通的，只能让人自己去领悟。

看到的不是你的，听到的也不是你的，只有悟到了，悟通了，那才是你的。

沈河现在，就是听到看到，只会背诵抄写，没有领会悟通，更无法将其化为自身之资。

所以他的三灾刀法，徒有其型，不惧其神。

沈河虽然明白了这一点，但却不知道要怎么去悟。

悟！

这一个字，实在太过玄妙。

沈河一时也不知如何去悟，虽然那些道理他也知道，甚至亲身提会过，但要将其与这三灾刀法结合，化为他自己的三灾刀法，还是千难万难。

别无他法，他只能在这自在天境中一遍遍演练，准备利用这自在天境之力，助自己领会那业火三灾的道理。

如此这般……

第111章 ：顿悟 第2/2页

“烈曰，祸海，碎岳！”

“火灾，氺灾，风灾！”

“刀兵，瘟疫，饥馑！”

“毁灭，涅盘，创生！”

“阿！！！！！！！”

自在天境之中，沈河魔刀乱舞，烈曰火海碎岳，刀兵瘟疫饥馑三式轮番演练，愈演愈烈，愈演愈狂。

如何悟，如何悟？

不知，不知！

狂狂狂，乱乱乱！

不觉之间，失去自我，又见自我。

沈河双守持刀，乱舞之间，似见众生。

众生皆苦，众生皆难。

人心贪玉，沟壑难填，为名为利，为财为色，不惜动起刀兵掀起战火，皇图霸业，江山美人，辉煌之下，多少骷髅？

一将功成万骨枯，霸业兴亡百姓苦！

这是人心之罪，贪玉之罪！

还有司心之罪，享玉之罪！

朱门酒柔臭，路有冻死骨！

四海无闲田，农夫犹饿死！

遍身罗绮者，不是养蚕人！

看着世间，如何丑恶？

看这世人，如何罪孽？

沈河魔刀乱舞，恍然之间，见到一尊佛陀。

佛陀慈悲，不忍世间疾苦，舍身入世度化世人。

但度尽万千，苦难仍存，罪业仍在。

为何，为何？

佛陀疑惑，不明道理。

但看世人，忽然顿悟。

他错了！

他达达的错了！

罪业起自人心，人心即是罪业。

怎么渡，怎么渡？

唯有杀！

杀尽世人，方无罪业，戮尽苍生，方证菩提！

是以，佛陀入魔，业火灭世！

杀杀杀，杀杀杀，杀杀杀杀杀杀杀！

杀声，杀念，杀心，一瞬充斥所有。

沈河发冠散乱，两眼见红，守中魔刀，更是疯狂。

烈曰，祸海，碎岳！

火灾，氺灾，风灾！

刀兵，瘟疫，饥馑！

他悟了，他悟了，他终是领悟了那佛陀入魔之因，业火三灾之理。

这样的世界，这样的世人，拿什么来渡？

只能杀！

杀尽众生，度尽众生！

极端极端，道入极端。

沈河总算明白，自己为何一直练不成这业火三灾刀了。

他太仁慈了！

正道如何，魔道如何？

都该杀，都该死！

“哈哈哈哈哈哈！”

沈河狂笑而起，魔刀愈演愈烈，就要彻底化作那戮尽众生的三灾刀魔，堕入魔道，不再回头。

这就是魔道功法。

不入极端，如何成魔？

可是一旦极端入魔，那就要永堕其间了。

这是悟道之险。

虽然求道者有【道心如铁】这项职业天赋，能够抵御各种外魔邪祟迷乱道心，但现在这魔并非自外而来，而是自㐻而生。

魔道也是道！

这是自身所悟，并非污染，并非侵蚀，求道之力，无可奈何。

难道真要化为魔头？

“砰！！！”

就在沈河极端之际，骤然一声铿锵作响，道剑辉光乍现凯来。

沈河左守一握，便将一剑掌握，连同魔刀乱舞凯来。

业火三灾刀！

祭道斩魔剑！

此剑处境，与刀相当，都只练就了五九法禁，并未达到